Buddha

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Buddha

Der Titel Buddha stammt aus dem Sanskrit und bedeutet soviel wie "Erleuchteter" oder "Erwachter". Von dem Wort ist die Nennung "Buddhismus" abgeleitet.

Ein Buddha ist ein Wesen, welches aus eigener Kraft die Reinheit und Vollkommenheit seines Geistes erlangt hat und somit eine grenzenlose Entfaltung aller "seiner" Potentiale erlangt hat: vollkommene Weisheit und unendliches Mitgefühl. Von "seinem" Geist kann man eigentlich gar nicht sprechen, denn diese Erlangung ist von transzendenter Natur, mit dem Verstand nicht zu erfassen, "tief und unergründlich, wie der Ozean". Aufgrund des höchst individuellen Charakters dieser Erfahrung entzieht sich diese einer wissenschaftlichen Prüfung. Die Qualität der Buddha-Erfahrung ist für Menschen, die diese Erfahrung nicht selbst gemacht haben, nicht nachzuvollziehen. Der Glaube daran, dass einzelne Menschen eine solche Erfahrung tatsächlich erlebt haben, ist religiöser Natur.

Eine Buddha-Erfahrung tritt sehr selten auf. Nach der buddhistischen Tradition ist ein Zeitalter, im ein Buddha auftritt, ein "glückliches Zeitalter", denn es gibt sehr viele Zeitalter, in denen kein Buddha auftritt und darum auch keine Lehre der endgültigen Befreiung befolgt werden kann: ein "dunkles Zeitalter".==Siddhattha Gotama==

Der Buddha – sein Name war Siddhattha (Sanskrit: Siddhartha) und sein Familienname Gotama (Sanskrit: Gautama) – lebte in dem 6. Jahrhundert v.Chr. in Nordindien. Sein Vater war Herrscher des Königreichs der Sakyas (im heutigen Nepal). Seine Mutter war die Königin Maya. Nach der Sitte der Zeit wurde der Gotama Siddhattha sehr jung, in dem Alter von 16 Jahren, mit der Prinzessin Yasodhara vermählt. Der junge Gotama lebte in seinem Palast, und alles, was zu dem Wohlleben gehörte, stand ihm zur Verfügung.

Als er sich aber eines Tages ganz plötzlich der Realität des Lebens und dem Leiden der Menschheit gegenübergestellt sah, entschloß er sich, nach der Aufhebung des Leidens zu suchen und den Weg aus dem allgemeinen Leid zu finden. Mit 29 Jahren, bald nach der Geburt seines einzigen Sohnes Rahula, verließ er sein Königreich und wurde, auf der Suche nach dieser Erlösung, ein Asket. Sechs Jahre lang wanderte der Asket Gotama durch das Tal des Ganges, traf berühmte religiöse Lehrer, studierte und folgte ihren Systemen und Methoden und unterwarf sich selbst strengen asketischen Übungen. Da ihn all dies nicht befriedigte, gab er die überlieferten Religionen und ihre Methoden auf und ging seinen eigenen Weg.

Big-Buddha Koh-Samui

In diesem Bemühen um Erlösung erreichte Gotama in seinem 35. Lebensjahr die vollkommene Erleuchtung (bodhi), nach der er als der Buddha – der Erleuchtete – bekannt wurde. Und zwar geschah dies am Ufer des Neranjara-Flusses bei Gaya (nahe Gaya in dem heutigen Bihar) unter einem Baum, der heute als Bodhi-Baum – Baum der Weisheit – verehrt wird. Nach seiner Erleuchtung hielt Gotama, der Buddha, in dem Wildpark bei Isipatana (dem heutigen Sarnath) nahe Benares vor einer Gruppe von fünf Asketen, seinen früheren Gefährten, seine erste Lehrrede. Von jenem Tage an hat er 45 Jahre lang vor Männern und Frauen aller Volksschichten, vor Königen und Bauern, Brahmanen und Ausgestoßenen, Geldverleihern und Bettlern, Heiligen und Räubern gesprochen und gelehrt. Die Unterscheidungen der Kasten­ordnungen oder die Verschiedenheiten der sozialen Gruppierungen erkannte er nicht an; der Weg, den er lehrte, stand allen Männern und Frauen offen, die bereit waren, ihn zu verstehen und zu gehen.

Im Alter von 80 Jahren verschied der Buddha in Kusinara (im heutigen indischen Bundesstaat Uttar Pradesh).

Reliquien

In Wat Phradhatu Sri Chom Tong Voravihara wird eine Reliquie verehrt die ein Knochenteil des Schädel von 'Buddha' Siddhattha Gotama sein soll. Der Zahntempel in Kandy, Sri Lanka: Hier wird ein angeblicher rechter Backenzahn des Buddha aufbewahrt. Der Tempel gehört zu den größten Heiligtümern des hauptsächlich buddhistischen Landes. Die Heilige Stadt Kandy ist mit ihrem Tempelbezirk seit 1988 Teil des UNESCO-Weltkulturerbe. Als Siddhattha Gotama in dem Sterben lag, sagte er den Mönchen die Bestattung seiner Leiche soll den Laien überlassen werden. So verstreuten sich die Mönche nachdem Dahinscheiden auch sofort. Allerdings war es zunächst ein Problem, genug Holz zusammen zu bekommen für die Einäscherung der Leiche, da zu wenig Laien-Anhänger in der Gegend waren. Nach kurzer Zeit trafen verschiedene Delegationen ein, die von dem Tot Siddhattha Gotamas gehört hatten. Unter diesen entbrannte dann der Streit um den rechtmäßigen Besitz an der Asche und den Knochen. Man wurde sich einig, indem Asche und Knochen aufgeteilt wurden. Um alle Delegationen berücksichtigen zu können wurden den Überresten wahrscheinlich Teile hinzugefügt. Es gibt viele buddhistische Heiligtümer, die angeblich Überreste (z.B. ein Zahn oder ein Knochen) von Buddha beherbergen. Hierzu gehört auch der Goldene Fels oder die Shwedagon-Pagode in Myanmar. Buch-Tipp: Buddha. Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Kurz, erschöpfend und spannend Wer eine Einführung in die wichtigsten Lehren des historischen Buddha sucht, die sich auf das wichtigste konzentriert und die man an einem Sonntag oder an zwei Abenden gemütlich lesen und verdauen kann, ist mit diesem Buch sehr gut beraten. Auf 150 informativen Seiten stellt der Autor die Situation in Indien zur Zeit...